招聘海南结婚风俗流程有哪些 海南结婚风俗文化介绍

一.海南结婚彩礼送什么?

海南人结婚下聘,虽然有其独特的习俗,但仔细梳理起来也并不复杂。一般包括需要准备如下几类物品:

1.聘金

聘金,广东称为结婚利是,海南则称为红包。主要是男方家给女方购置嫁妆、婚品用的,具体金额没有限制,一般根据女方家的要求及男方家的经济实力而定。多的九万、十万,少的二万、三万,表现出自己的诚意就好了。毕竟嫁女儿不是卖女儿,聘金的多少并不是最重要的!

2.乳猪

很多地方结婚聘礼都有准备猪肉的习俗,海南也一样。但有一点不同,海南结婚聘礼要准备的猪肉不是成猪,而是乳猪,且要是一整头的。订婚当天,宰杀好后用大盘装好,并贴上福字,同其他聘礼一起送去女方家。

3.礼饼

有女出嫁,是大喜事。在海南,是要挨家挨户送喜饼接受众人的祝福的。而这个喜饼,一般要是男方家送过来,由女方家派送的。都是些有吉祥寓意的面食,一般包括:

(1)年糕

年糕寓意“吉祥”是一种喜庆小饼,一般在结婚、新年等喜庆场合食用。

(2)开口笑

海南一带自制的一种酥脆小饼。用面粉、鸡蛋制作,油炸而成,香脆可口,是当地人很喜欢的一种小食,也是海南结婚聘礼必备的一种礼饼。

(3)面包

在海南,面包有“快发”、“富足”、“健康”等寓意,是一种吉庆小饼。也正是因为它的美好寓意,让它成为了海南结婚聘礼喜饼必备品。

(4) 煎堆

广东、海南地区都比较盛行的一种芝麻团,也是油炸食品,但是外脆内软,非常美味。有“生活甜蜜”“幸福美满”的寓意。

二.海南结婚习俗

 

1.提亲

男女双方恋爱成熟,双方家人同意了,但不得不按形式请一媒人带礼品上门提亲,媒人大部分是中年妇人,能言会道,嘴马厉害的,且得有福相的。但常常是男方父母亲自上门提亲,连媒娘的红包也省了。第一次上门,女方接待吃饭最忌吃生毛之物,担心婚事飞走。

2.定命

双方父母都达成共识,愿意子女联婚。择一吉日,媒人到女方讨要生辰八字,并且要给一红包给女方,算是压命,这个过程叫”要命”。收到女方生辰八字后,男也将自己的孩子生辰八字用红纸写出来,跟女主的生辰八字一起放在盒子内,请算命合命掐算。这期间改来改去跑来跑去传递信,都由媒人操办,算合了就叫定命。

3.问亲

男方父母为儿子聚媳妇,便叫媒人带礼物到女方家去’‘问亲”,主要是征求女方父母的意见,今年能完婚否。一般都是同意的,如有的地方考虑兄或姐的婚否要依顺进行,当然也有家里有白事或者相提相论红事,一年不宜嫁两女。但大多地方也是按照’‘那亩田有水耕那亩”,特别有身忌的女人更别说了。如果女方父母赞同,就把事先己写好的女儿的生辰八字红纸,从米缸中拿出来走到客厅有意丢地上,让媒人捡拾,俗称’‘拾命”。之后,媒人第二次又到女方家去报日,告知’‘送布”或’‘完婚,’的日期。

4.送布

送布是向女方或及亲戚报知结婚日期限的一种仪式。由媒婆担两只担,当然,现在社会都是由汽车送去。这天,男方准备礼物有:猪脚一对、红线两结、姻脂两盒、布匹若干,饼干四箱,最重要的是人民币了,一般在五干至二万左右,此时,可能女方这边要再送少部分钱回男方。这天,是女人们最过瘾的时候了,女方街坊或左邻右门或亲戚的妇女们者随中午吃海南粉,几乎是半条巷和全部亲戚女人都来吃海南粉,没有摆酒席,吃东西没有必要花钱,女人们可以一边吃粉,一边高谈阔论,说说笑笑,绝对没有男人的事,每家人吃完后还打包一大碗回家,场面热闹非凡。

5.安床

安床,本地婚俗中非常注重这一仪式,并代代流传,沿因今新安床方向,安床的方向关系能否和睦相处,平安吉庆,顺利生儿育女的关键。安床一般于迎亲的前一天,按择日先生以新郎新娘的生辰八字择时安置,由村中三代同堂、家中男丁旺的一对老夫妇来安床。其实,新床的位置和方向已由”择日先生”用罗经定准,事前已喊三两个有力气的男人安置妥当。安床时辰一到,把床抬起,在四个床脚各垫一块红纸,上面撒古钱和吉叶,图的发财和大吉大利。尔后,这对老夫妇就为男主在房中点亮一对盛满煤油的灯,以表示新郎’‘添丁”。然后,两老出了新房,把门锁上,系了红线的钥匙交给主人。主人第二早再将钥匙交给引娘妈,引娘妈第二天傍晚新娘迎聚回后,才由引娘妈打开,主人给俩老吉利红包。安床仪式就算完成了。

6.迎亲

迎亲这一天,新郎到发廊理发,之后,回家穿上新衣服,力求装扮英俊,形象面貌一新,为了排阔气,当今都是数以十计的轿车队迎亲,最后一辆是2400轿车,用装嫁妆,迎亲车辆数目为单数。在迎亲途中,一路鞭炮不断。迎亲车队抵达女方后,女方点鞭炮迎接,新郎披着绚丽的红毛毯,在媒婆的引导下来到女方家门口,女方的小弟或堂弟前来敬茶或敬烟,然后,新郎每喝一口茶要给小弟二百元的红包,同样,点烟也是二百元红包。当然,女方父母是不能没收小弟们的红包。要是女方是外省人,即在附近宾馆包一房间作为女方迎亲地方。女方宴请一般在中午,期间,还要拜婆祖等祖先等活动。要是有身忌的新娘子要沿着辅许多席子出屋,直至迎亲车。下午迎亲车队回到新郎家,由媒娘引开新房的门锁,新娘入新房,并要新娘在事先安排好方向椅子坐定,俗称”‘坐定”。新娘房要叫孩儿们坐,男孩子坐在新娘床上,并由男方父母或亲人送茶水饮用后,才可起身,接着举行几项仪式。(1)拜堂 (2)婚宴敬酒(3)娘新官接灯(4)闹新房(5)做“十友”。

 

7.回娘家、蹲房角

结婚的第二天清晨,新娘家的弟弟或是妹妹就会到新房接新娘回娘家,直到晚上,新郎就去新娘家把新娘接回来。第三天,新娘就整天都不能出门了,俗称“蹲房角”,这天,新娘的要好朋友就会来和新娘聊聊天,而那些没有见过新娘的,有好奇心的就会在今天来看新娘,反正今天新娘是要当展览品的。

准备结婚的海南新人们,如果你不知道海南结婚习俗以及送彩礼该送什么不妨参考本文,与家中长者好好商议,祝您有个浪漫喜庆的婚礼,与爱人白首偕老。

三.海南苗族婚俗有哪些

在海南省苗族中流传着一首古老的歌谣,有这么一句歌词“伸手给哥咬个印,越咬越见妹情深,青山不老存痕迹,见那牙痕如见人。”"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。

每逢节假日,特别是三月初三,在槟榔树下,芒果林中,小河溪边,山坡草地上,青年男女唱起美妙而动听的歌曲,抒发自己的理想、情趣和心愿,寻求自己的意中人。随后,小伙子拿起弓箭、鱼叉到河 溪里抓鱼,姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼,直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘,晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调,来到姑娘的"隆闺"(女青年自住的茅房)外唱开门歌。如果姑娘不唱闭门歌,便会开门走出来,一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞,互表爱慕之情。这时,姑娘听了小伙子的求爱后,便羞答答地拉起小伙子的手咬一口,如果咬得很轻,而且很有礼貌,小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重,甚至咬出血印,则表示姑娘对他十分倾心,愿意接受小伙子的爱。

"咬手"定情后,他们便各自拿出最心爱的手信,如戒子、耳环、 竹笠、腰篓之类的礼品,互相赠送,作为定情物,以示终生相伴。

四.海南“军话”地区婚嫁习俗

海南岛讲"军话"地区较广,包括三亚市、昌江、儋州、东方、临高等县市的部分地区,人口达五十多万人。他们婚嫁的习俗独具一格,耐人寻趣。

常言道:“空口无凭,立契为证”。在旧社会这些地区以“写命书”作为青年男女结合的契约。“父母之命,媒约之言。”是男女婚姻的组合方式。男孩长到十二、三岁,父母就会请媒人说亲,以门当户对作为选偶的基本条件,以五官端正、能工善针、通情达理、孝敬父母作为选择的主要内容。媒人到女方家的话题,都是郎君人才出众、品德兼优、家境富裕、慷慨大方、美满幸福等,三番五次撮合,使女方的父母悦心相许。

然后双方父母把孩子的“命书”拿给算命先生相命,如果双方“八字”能结合则能红纸合命。男方就要选择良辰吉日,准备礼物,由媒人陪同男方父母送到女方家,摆上两桌酒表示庆贺。

订婚后,一般到了十七、八岁就要结婚,由媒人征求女方家的意见,倘无异议,就由男方择定结婚日期,备好酒肉米等礼物送到女方家,送礼多在结婚前三天之内。结婚时,女方感到自己要出嫁,为感谢父母养育之恩,一般都要哭嫁,其内容都有一定的规律,最主要的内容是不忘父母养育之恩,哥妹的手足之情,也是姑娘对家庭的留恋。这真切的哭,涕泪横流,好象一曲幽怨的悲歌。

结婚时,新郎新娘不仅要穿着全新,就连脸面头发都要修茸一番,以示辞旧迎新,对新生活的向往。在婚礼那天由童男童女各一名给新郎梳头,并念贺词说:“一梳梳下头发光;二梳梳下成对双。”......念毕,在场的亲家同喊好,然后燃放鞭炮。这些军话地区结婚一般是坐牛车,迎亲的牛车要装饰一番,用木条绑起拱架,架上盖上红毛毯,搭架车蓬,车后挂一米筛,贴上“喜喜”字,拉车的牛一般要求红色的黄牛,牛角上贴上红纸,赶车的人要用“命好”的堂哥或表兄,牛车上坐有新郎新娘,另一架牛国坐陪郎陪娘。

五.海南黎族结婚礼仪

黎族民间男女青年通过婚恋、约婚或由媒人撮合后,男家择日,派出男女亲属三至五人组成婚事代表,并带去衣裙、两块银元,以及槟榔和烟草等聘礼,前往女家商议婚事。女家设宴招待,席间双方商议结婚聘礼、父母操劳费、众亲的礼品以及槟榔、烟草、酒肉等数量。如果女家同意成亲,就把男家婚事送来的聘礼收下,并商定举行婚礼的日子。女家如不同意成亲,就把送来的聘礼退回去。

各地区聘礼多寡不同。过去合亩制地区新娘身价为1面铜锣或1头牛、银元30~50块。如今多用人民币,有8000~10000元不等。有趣的聘礼代名词,如1头牛称1个南瓜,30块银元称鱼鳞3条,纸币50元称树叶五把。其他黎区以钱物为聘礼,如保亭、陵水、三亚等地,男家要向女家送现金2000元、槟榔120个,猪肉120斤、酒120斤,烟草20斤等等。白沙、昌江、乐东、东方等地黎区,聘礼重,男家除了向女家送俗例规定的聘礼外,还得送父母抚养子女操劳费(昔日为8块银元,当今是电视机),以及新娘嫁妆费。只有琼中黎族地区保持常规。现在黎区婚事办理,民间先放槟榔定婚,后到政府民政部门办理结婚登记手续。

结婚前,男方家要做三件事:一要向女家送聘礼,第二筹备婚礼物品,第三动员众亲为新郎盖新房。女家也要办两件事:第一备好酒菜招待接亲队伍;第二组织村里妇女参加送新娘的队伍。一年之中的秋收后至春节前夕,是黎族人结婚的旺期。

结婚场面隆重,婚礼程序有趣,但各地有异。结婚普遍以接亲、迎亲、饮福酒、逗娘、对歌、挑水、送亲、收席、通报、请妻、媳规等程序。

接亲:举行婚礼的当天上午,男家派出三至五名男女,前往女家承担接护新娘。男者俗称“公鸡”,是负责联络人;女者负责陪送新娘。接亲时,女家办酒席,请来民间八音乐队吹吹打打。新娘姐妹召集亲戚朋友和村里妇女参加送新娘队伍,人数越多新娘身份越高,少则二三十人、多则百人。婚俗:新娘出嫁前三天要洁身,请人妆饰打扮,拔脸汗毛,修眉等。新娘身穿艳丽衣裙,头披花巾,戴耳环,颈脖戴银项圈、玉珠圈,胸前挂银牌、银铃、珠链,腰系银链,银铃,手戴镯子、戒指,脚戴银圈。合亩制地区的新娘,还要挂精致的小腰箩和戴闪光的云母片草笠。

新娘离开父母家时,由陪娘护送,男家接亲人员带路,行走在队伍的前头,还有乐队吹吹打打,场面十分热闹。盛行新娘不见新郎不露面的婚俗,保亭、陵水地区的新娘,用雨伞遮脸;合亩制地区的新娘,用草笠遮脸,并佯装哭骂娘家把她送去远方。如果不哭不骂,众人会说她“想老公”,不孝顺父母亲。白沙县南开地区的新娘,由四个陪娘各拉着红毡四角,新娘躲在里面。琼中县和沿海地区的黎族新娘,披纱不露面,并且选择陪郎和陪娘,要与新郎、新娘同年出生,其身材和相貌与新郎、新娘大致相似的青年男女。赛方言区黎族,由新郎带领接亲队伍到女家把新娘接回来。

迎亲:送新娘队伍于傍晚到男家的村口,举行迎亲仪式。奥雅(主持仪式的男性老人)身穿祭服,手持一把尖刀,在进村路口中央铺一片芭蕉叶,放上一个鸡蛋,面向送新娘队伍,念祈平安词(黎语意译):“天鬼地鬼凶魂鬼,不得阻路卡寨门;尖刀砍蛋见大红,刈叶脱销开寨门。鸣枪点火赶邪恶,火把照路引亲行;婚礼喜事人人乐,新郎新娘永幸福”。奥雅祈祷之后,用尖刀剖开鸡蛋,点燃火堆,站在路口两旁的男子朝天齐放粉枪,宣告送新娘队伍平安进村。此刻,新娘和送亲队伍人人跨越路口上的火堆,方能进入村寨。届时,新郎父母亲在家门口迎接新娘和送亲人员。新郎的姐妹,把新娘的行李搬进家里,并安置送亲人员就座。琼中湾岭、红岛、和平等地区黎族婚俗,新娘进入男家时,新郎父母亲站在家门口,男左女右地举着手,让新娘低头走进家门,意为婆家保护媳妇。男家还组织民间乐队奏《迎亲》乐曲。

饮福酒:婚礼酒席分宾主座位,酒席主座放置着一个60厘米高的酒罐,插着两支饮酒的竹管,俗称“福酒”。饮福酒要举行仪式,合亩制地区杞方言、白沙润方言等地,由部族奥雅(男性老人),祭拜先祖,向先祖报上新郎和新娘的名字,祈求先祖赐新人成家立业生儿育女。过后,新郎、新娘在母亲的陪同下共饮福酒,席间众男女掀起请酒对歌的热潮。其他地区黎族婚礼,盛行新人拜祖先和用碗共饮福酒的习俗。加茂方言区的黎族婚礼,男家请送亲人员吃饭时,要在每个饭碗下面放上钱,数量二元至十元不等。

逗娘:是婚礼独特有趣的程序。逗娘形式各黎区习俗不同。五指山地区婚礼,送新娘队伍的姑娘,用草笠或雨伞遮着脸蛋,小伙子总是看不到姑娘的脸庞。小伙子只好用烟雾熏她们的脸,终于看到庐山真面目。加茂方言区黎族婚礼,新娘吃饭时,席间由新郎家成员把米饭一点一点盛入碗里,要求新娘和陪娘每口只吃一粒饭,众人围观,使得新娘和陪娘不敢大口吞吃,饿着肚子度过婚礼之夜。乐东哈方言婚礼,给新郎和新娘共饮一碗福酒时,要一饮而尽,而且不许吐出。如果把碗举起,有一滴酒落下,就得重饮一碗酒。因此,新人为了把碗中的酒喝得一干二净,饮酒动作更复杂了,闹得众男女哄堂大笑。

琼中杞方言婚礼,在洞房里点一盏油灯,对着灯光放置两张椅子,意思是坐在前位者的身影遮着后位者,日后就会受欺负。因此,进洞房时,新娘害怕婚后受丈夫欺负,往往拼命抢坐前面的椅子。东方市美孚方言的婚礼,女家由一妇女为新娘挑着象征行李的“阁堆”(装有两条筒裙的网袋),挑到男家门口时,被男家的汉子抢走,并将一盆猪肉从老妇的头上倒下来,说是应得的报酬。此刻,动作敏捷者就把衣角提起盛着猪肉。动作迟钝的就被肉汤淋遍全身,一无所得,逗得众人哄笑。合亩制地区婚礼,由男家蒸糯米干饭,女家姑娘负责用木臼舂制糯米饭团。

小伙子们总是千万百计地去抢糯米饭团,如果不留神,往往被姑娘用木杵撞击头和手,有的被逮住,将遭受姑娘用糯米饭团粘满头发,三天都洗涮不净。白沙润方言的婚礼,不是“逗娘”而是“逗男”,反映女权的遗风。送新娘队伍到达男家时,先由新娘和能说会辩的陪娘检查席上的饭菜。如果饭有夹生米和菜里没有猪肉,则认为男家降低了新娘的身份,陪娘就会出言责难,甚至把席上饭菜倒在地上。对此,男家只好忍气吞声地重新做饭菜。

对歌:黎族婚俗对歌贯穿婚事的始终,婚礼是黎族民间口头文学交流的盛会。在婚礼酒席上,老人对歌把话拉,中年对歌赛歌箩,青年对歌来投情,新郎新娘对歌表钟情。

煮饭、挑水:举行婚礼至次日早晨,新郎的母亲带新媳妇看家里原米缸,并指点放米下锅。米饭煮熟后,新娘用碗盛饭送给男家父母吃。新郎的妹妹带新来的嫂子到河里挑水回家。烧水给男家父母洗脸。

送亲:主要有两种形式,哈、杞、润、赛方言,婚礼在晚上举行,次日送娘队伍回去。晚上举行婚礼,意思是晚上太阳下山了,鸟归巢人归家,姑娘出嫁回夫家。美孚方言婚礼在白天举行,当天傍晚送新娘队伍回去。白天举行婚礼,认为在白天举行婚礼新娘不会认丈夫和家门。送新娘队伍离开男家时,带回的礼物是一对盛满酒的罐,一排猪肉或牛肉,一担糯米团,以及槟榔和烟草等物品。送亲时,宾主互相敬酒和唱歌告别。

收席:婚礼结束后,男家又设收席宴,俗称“婚礼尾酒”,以答谢在举行婚礼期间曾捐钱送物和帮忙的亲友。在收席宴上,新婚夫妇要聆听亲友们的教诲。如要求新婚夫妇勤俭持家,恩爱偕老。男家亲友多者,婚礼后数天仍有人登门拜贺。因此,收席宴有的长达三天三夜。

回门:结婚后,新娘在婆家居住一段时间,便回娘家去,向父母通报在男家的生活情况,以及丈夫对妻子的好坏。新媳妇回娘家,所带礼物是一小罐米酒、一小箩糯米团和摈榔、烟草等物。在娘家居住数日,等候丈夫接回去。如果新婚夫妇感情不好,新娘可以抗婚。

请妻:新媳妇第一次回娘家,由丈夫到女家把妻子请回家。在请妻时,女婿到岳父母家要讲究人情礼貌,行为要符合礼仪,要懂得女家大小各人的尊称,还要能饮酒唱歌。在女家的宴席上,往往被女方村里的姑娘们缠住斗酒斗歌。女婿在请妻时,表现好者,女家很高兴,说是女儿找到了“新帕曼”(好丈夫);有的妻子当天就离开父母家随同丈夫回去,怕羞者次日才回。此后,妻子回夫家就不必再请了。如果请妻后,妻子不愿回夫家,说是“味荷艾帕曼”,意即闹离婚。